Cheringoma, um distrito da região norte da província central de Sofala, virou a Meca de alguma imprensa nos tempos que correm. Falo concretamente da sua vila-sede: Inhaminga.

Poucos imaginavam que esta vila, que já foi a segunda cidade mais importante de Sofala depois da Beira, voltaria a ser famosa agora; não apenas pelo Massacre de Inhaminga cujo local da ocorrência até mereceu uma requalificação com a honrosa presença (para inauguração) do Presidente da República.

Nem o facto de ter visto nascer um dos maiores escribas da arena nacional logrou elevar esta vila, a tamanha popularidade. Refiro-me a ser o berço de Francisco Esaú Cossa ou simplesmente Ungulani Ba ka Khosa.

Sempre ficou no esquecimento (propositado?) de alguns decisores.

Hoje, Inhaminga anda de boca em boca e os motivos estão a ser exacerbados do meu ponto de vista.

Estamos todos eufóricos, entusiasmados e buscamos o pormenor que os outros ainda não descobriram para noticiar. Cada um querendo ser o primeiro a “descobrir” o que passou despercebido aos outros. Enfim todos queremos ser protagonistas. E não é para menos.

Há dias vi, num canal televisivo, uma reportagem em que se faziam revelações inéditas.

É que em Inhaminga nasceu Daniel Francisco Chapo, o candidato da Frelimo à presidência da República no pleito do próximo dia nove de Outubro. Mal aconteceu a sua eleição começou uma curiosidade inusitada sobre a terra onde nasceu o “futuro Presidente”. Começou-se por devassar a sua casa no Dondo e a esquadrinhar a família. Depois foi-se a Inhaminga para mostrar ao mundo onde foi nascido o Presidente de Moçambique a partir do escrutínio de Outubro, segundo alguns optimistas. Vai daí que, aqui na terra, se organizam marchas de saudação à indicação de Daniel Chapo a candidato da Frelimo. Por ser de Inhaminga a razão ganha mais força. Todos achamos que não vai ser como acontece(u) com Murrupula. Todos pensamos que o candidato da zona Centro vai agir diferente de outros que nunca levaram nada relevante para Chilembene, Maleíce ou Mueda.

E foi com essa convicção ou vontade que, no Sábado, dia 18 de Maio teve lugar uma passeata que partiu do Bairro Paulo Samuel Kankhomba, arredores da vila, mais concretamente saindo da Escola Básica local até à Escola Primária Completa 25 de Setembro, já no centro da vila, desaguando na Praça dos Continuadores.

Diversas individualidades locais e idas da cidade da Beira, a cerca de 190 quilómetros se fizeram presentes.

E porque o facto merece correr o mundo foi chamada a imprensa sedeada na Beira, mais especificamente a televisiva para que a fidelidade do testemunho fosse impecável e comprovasse a entrega e capacidade de organização dos mentores.

Até aqui tudo tranquilo.

É o mais natural em momentos similares, se calhar, por todo o mundo. É o espaço da pré – campanha que é crucial para começar a moldar vontades, desejos e convicções. Em jogos desta natureza a oportunidade conta, a antecipação vale e descobrir o momento, local e a acção correcta pode ser valoroso e influenciar consciências. E diga-se, a capacidade de mobilização foi razoável pois uma moldura humana considerável marcou a sua presença respondendo ao apelo das entidades. Um pequeno porém pode ser o facto de que muitos dos entusiastas que elevavam o número de participantes não sabiam explicar, com exactidão, à nossa reportagem qual era o motivo daquela marcha ou quais eram seus objectivos. Apenas seguravam em hastes com a bandeira do Partido Frelimo na ponta, erguiam-nas e acompanhavam a caravana. Alguns integrantes confessaram que estavam ali para que seus Chefes pudessem testemunhar que eles estiveram na marcha e, com isso, evitar dissabores no futuro. Outros ainda pediam-nos encarecidamente que não os incluíssemos no grupo dos entrevistados. E nós levamos em conta esse desejo. É o mais normal nestes dias em que um certo medo de sermos nós mesmos acomete principalmente aos funcionários públicos que, pelo menos no campo, se comportam (salvo raras excepções) com um conformismo cobarde e letal.

Porém, estas são outras águas. Onde pretendemos chegar é nos permitirmos fazer um reparo na crónica confusão, no nosso País entre actos partidários e de Estado. Vimos no local a utilização de meios do Estado para responder a uma solicitação/actividade partidária. Viaturas protocolares e motorizadas alocadas às Instituições do Governo apareceram para servir a um programa que é partidário.

Em democracias mais enxutas, é condenável esta prática que coloca os outros concorrentes, que muitas vezes não recebem fundos profícuos para toda a actividade de preparação, participação neste tipo de processos numa posição à partida, de desigualdades.

E dizíamos no título, a procissão ainda só vai no adro e já começaram os atropelos à lei. Será que vai existir uma legislação, algures, que possa regular ou vetar estas práticas e permitir que todos partam para a batalha em condições próximas da igualdade de circunstâncias?

Só o tempo o dirá porque não será o Secretário-Geral interino a trazer, pelo menos por enquanto, uma “nova ordem social” aos velhos procedimentos da cinquentenária. De resto, o nosso candidato já separou as águas e nos avisou: “…nós somos a madeira…a Frelimo é o mestre e ela (a Frelimo) faz de nós aquilo que quiser”. (Ricardo Mapoissa-Cheringoma).

O mistério que ronda a tribo que vive na Ilha Sentinela do Norte é tamanho que não se sabe que língua seus membros falam, nem quantos são.

O que se sabe é que este é um dos últimos agrupamentos no mundo que não mantém contacto com outros grupos do lado de fora.

A ilha, parte do arquipélago de Andaman e Nicobar, na Baía de Bengala, no Oceano Índico, fica a mais de mil quilómetros de qualquer porto na Índia continental.

Eles são tão desconhecidos que até mesmo na própria Índia pouco se sabe sobre sua existência, explica Ayeshea Perera, editora do serviço hindi da BBC (seção em hindu do serviço mundial), em Delhi.

“A última vez que eles receberam atenção foi depois do tsunami de 2004, quando o governo indiano precisou investigar se eles sobreviveram ao desastre”, diz Perera.

Agora, os moradores da ilha estão de volta aos holofotes depois do incidente em que o turista americano John Chau foi morto a flechadas. Não está claro se ele foi a Sentinela do Norte para pregar o cristianismo ou para viver uma aventura.

Perigo de extinção

Estima-se que existam entre 50 e 150 pessoas da tribo na ilha, cuja visita é proibida – devido sobretudo ao risco de que os nativos sejam contaminados com doenças de fora.

“Sem imunidade, qualquer vírus pode matar toda a tribo”, explica a editora

Andaman abriga cinco tribos classificadas como “particularmente vulneráveis”. Além dos sentineleses, estão ali os jarawas, os grandes andamanenses, os onge e os shompen. Os sentineleses e os jarawas não se integraram ao resto da comunidade da ilha.

“Os ‘sentinelas’ são um dos povos mais primitivos e ameaçados da Terra”, disse uma fonte do governo indiano ao jornal Indian Express.

O pouco que se sabe sobre eles é que sua origem está em uma migração originada na África há 60 mil anos, e que hoje eles vivem em uma pequena área de floresta. Trata-se de uma das poucas tribos de caçadores-colectores no mundo.

Os sentineleses também se destacam pelo uso do arco e flecha, item com o qual eles caçam e se defendem – e mostram-se hostis a estrangeiros.

Em 1974, um director de cinema que visitou o local recebeu uma flechada em uma perna. Sua equipa tentava filmar um documentário para a National Geographic.

Após o tsunami de 2004, que afectou a bacia do Oceano Índico, autoridades da Índia usaram helicópteros para verificar a situação da tribo e foram recebidas com flechas.

“A resistência deles a todo contacto com o mundo exterior tornou impossível alguma aproximação”, diz Ayeshea Perera.

Guloseimas

TN Pandit, um antropólogo indiano que estudou as tribos de Andaman nos anos 70, tentou começar a criar um vínculo com os sentineleses oferecendo-os doces como coco, mas a tribo não deixou de lado sua desconfiança.

Segundo Pandit, os índios se juntavam e davam de costas a esta aproximação, que viam como insulto.

“Eles mostraram repetidas vezes que querem ser deixados sozinhos”, disse a ONG Survivor International em um comunicado.

Pesquisadores que estudaram as línguas de Andaman indicaram que as características físicas dessa tribo se assemelham às da tribo vizinha Jarawa.

Segundo Shailendra Mohan, professor de línguas austro-asiáticas do Departamento de Linguística da Universidade Deccan, em Pune (cidade na Índia), os sentineleses parecem ser um pouco mais altos que membros de tribos próximas.

Mohan fez parte de dois grupos internacionais que estudaram línguas tribais na região entre 2001 e 2002.

A equipa conseguiu interagir com os jarawas, os grande andamanenses e os onges, mas não foi capaz de mapear quais conexões existem entre estas e os sentinelenses.

“Embora essas tribos vivam próximas, nenhuma relatou ter qualquer ideia da existência dos vizinhos sentinelas”, disse Mohan ao portal Livemint.

Ele concluiu que os grupos “são geneticamente diferentes”.

A maior parte das tribos actuais desenvolve algum tipo de actividade agrícola.

“Os sentinelas são importantes porque são um povo puro, não misto, que ainda caça e colecta”, diz o pesquisador.

Turismo tribal

O que se sabe e o – tanto – que não se sabe sobre esta tribo faz dela uma fonte de intriga para muitos dos 500 mil turistas que visitam as ilhas de Andaman e Nicobar todos os anos.

Há turistas que viajam para visitar os jarawas – para isso, é preciso pegar um ônibus de Port Blar, a capital de Andaman, e cruzar uma grande reserva florestal.

Para chegar a Sentinela do Norte, porém, não existe rota directa e a área é protegida pela Guarda Costeira e pelo Departamento Florestal da Índia.

Às vezes, barcos com turistas passam perto da ilha, mas costumam ser seguidos pela Guarda Costeira e não fazem paradas, segundo disse à BBC Manish Chandi, da Equipe Ambiental de Andaman e Nicobar.

De acordo com o Departamento de Bem-Estar Tribal, há patrulhas constantes na região para evitar esse contacto – mas, devido ao tamanho da área, “existe a possibilidade de que algum contraventor entre”.

A morte do turista John Chau está sendo considerada pelas autoridades como um “lapso” na segurança. (BB).